推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注释是推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注释(shì)

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故(gù)。

　　下(xià)面整理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论(lùn)诗道，留连(lián)累日，因(yīn)与岛(dǎo)为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了(le)一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他在(zài)驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定(dìng)下来，便在(zài)驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时(shí传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思)代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的(de)手势(shì)。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详(xiáng)细地回答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng)，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物，不知道要回(huí)避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于(yú)是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论(lùn)作诗的方(fāng)法，互相舍不得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了(le)普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤炼，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军(jūn)队中(zhōng)执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空三(sān)军人员共同组成或由某一军种人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文(wén)之(zhī)家(jiā)喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照翻(fān)译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初(chū)次到京城长安(ān)参(cān)加(jiā)科举考试，一(yī)天骑在驴背上吟得(dé)诗句(jù)道(dào)：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲(qiāo)响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦(ó)，时(shí)时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确(què)定用(yòng)哪个字更(gèng)精美传神(shén)，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具(jù)对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于(yú)是(shì)与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而(ér)行回到(dào)官府。

　　留(liú)连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释是推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌(zhuó)字(zì)句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　这一个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译(yì)，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连(lián)累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去(qù)科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复(fù)思考(kǎo)没有定(dìng)下(xià)来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到(dào)的(de)人感到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临(lín)时代理京(jīng)城(chéng)的地方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队(duì)的(de)）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在(zài)酝酿的诗(shī)句，用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前的事物(wù)，不(bù)知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马(mǎ)思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离(lí)开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了(le)普通(tōng)人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参(cān)加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心(xīn)琢磨，反(fǎn)复(fù)锤(chuí)炼，决定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任(rèn)务的分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同(tóng)组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京(jīng)师(shī)，一(yī)日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲对(duì)照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一(yī)书(shū)记载着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参加科举(jǔ)考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树(sh传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思ù)枝上，僧人晚归(guī)在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又(yòu)想要(yào)用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词(cí)句，一直(zhí)未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字(zì)更精美传神，于是(shì)在(zài)驴背上吟(yín)咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思)时，吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释(shì)说出自(zì)己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排(pái)骑马而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗人(rén)结为好(hǎo)友。

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