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忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是(shì)啥？是但行好事(shì)的(de)。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程前(qián)面一句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫(mò)问前程的意思(sī)

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一(yī)句是但行好事，意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容大致有这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈(tán)人及(jí)人(rén)际关(guān)系(xì)，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的(de)，人(rén)们为了一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的(de)人都可以从(cóng)中看到自己认可(kě)的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的(de)社会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了(le)封建伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们(men)普遍存(cún)在的自私(sī)自利、损人利己的思(sī)想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度下(xià)小市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的(de)心(xīn)理和避祸厌世(shì)的消极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当(dāng)时(shí)社会不失为(wèi)对(duì)社会现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比(bǐ)较模(mó)糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性，如果不做(zuò)正确(què)的理(lǐ)解，就会变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符(fú)合(hé)时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成(chéng)分，古为今用。