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春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对嗤笑的意思

　　嗤(chī)笑的(de)意思是(shì)讥笑、轻蔑(miè)地笑的。关于嗤笑的意(yì)思以及嗤(chī)笑的意(yì)思解释，嗤笑的意思(sī)和(hé)拼音(yīn)，嗤笑(xiào)的意思和造句，嗤的意思(sī)，令人嗤笑的意思等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

嗤(chī)笑(xiào)的(de)意思

　　是讥笑(xiào)；轻(qīng)蔑(miè)地笑的。

嗤(chī)笑(xiào)

　　讥笑；轻蔑地(dì)笑。

出处

　　《孔丛子·连丛(cóng)子下》：若从(cóng)君言，是为先君正义灭(miè)於今日，将使来世达人，见今文俗说(shuō)，因嗤笑前圣。

孔(kǒng)丛子

　　《孔(kǒng)丛子》三卷(juǎn)，二十一篇，旧题孔鲋(fù)撰。

　　内(nèi)容主要(yào)记(jì)叙(xù)孔子及子思、子上、子高(gāo)、子顺、子鱼（即孔(kǒng)鲋）等人的言行，书末又附缀孔臧所著之赋和书上(shàng)下两篇，而(ér)别名为《连丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时，宋(sòng)咸曾为该书作注。

托(tuō)名(míng)由来

　　《孔丛子》的(de)成书时间(jiān)及其作者问题(tí)，一直是学界的一大(dà)疑案，其书之真伪也(yě)必然成为历(lì)代学者争论不休(xiū)的话题。

　　为了便(biàn)于对《孔丛子》的真伪(wěi)问题有个全面的了(le)解(jiě)，我们有必要对(duì)历(lì)代学者的(de)《孔丛子》真伪观进行(xíng)综合(hé)的梳(shū)理与分析(xī)。

　　关于该(gāi)书的真伪，历代学(xué)者多春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对有考索。

　　旧题该书为(wèi)孔鲋所撰，实不足信。

　　按孔(kǒng)鲋(fù)为孔子(zi)八世孙，秦朝(cháo)末年曾出任(rèn)陈胜(shèng)领导(dǎo)的农民起义军的(de)博士，不久即死于陈县（今河南淮阳），他似乎(hū)没有可能坐下来撰写此(cǐ)书。

　　尤其是该(gāi)书记述了孔鲋死亡的情(qíng)形(xíng)，更显而易见该(gāi)书(shū)决(jué)非孔鲋(fù)所(suǒ)撰。

　　《孔丛子》于目录书(shū)中(zhōng)的(de)著录(lù)，始见于(yú)《隋(suí)书·经籍志》，题“陈胜(shèng)博士孔鲋(fù)撰”，其序录称“《孔丛》、《家(jiā)语(yǔ)》并(bìng)孔氏(shì)所传(chuán)仲尼(ní)之旨”。

　　《汉书·艺文志》曾著录《孔子家语》，注云“非(fēi)今所(suǒ)有《家语》”，但对《孔从子(zi)》并无著录。

　　故(gù)二书(shū)真伪即成为学界(jiè)争论(lùn)热点。

　　由《隋(suí)书·经籍志》著录(lù)《孔(kǒng)丛子(zi)》称孔鲋撰来看，证明当(dāng)时(shí)编(biān)辑史书(shū)者并未(wèi)对其真伪产生疑问，此(cǐ)亦证此书在(zài)唐(táng)以前(qián)人(rén)是视《孔(kǒng)丛子(zi)》为托名之书的(de)。

　　《太平御览(lǎn)》曾(céng)引《孔丛子》一百余条，证明当时(shí)编辑此书者尚未对《孔丛子》一书的真(zhēn)伪问题产生疑问(wèn)。

　　其后(hòu)，宋咸于嘉祐三年(nián)注(zhù)《孔丛子》以献，始疑《孔丛子》有后人增益的内容，故其删削旧(jiù)本并增(zēng)加自己的注(zhù)释(shì)。

　　《孔丛子》一书(shū)内容颇杂(zá)，其(qí)记人(rén)自孔子始，下(xià)历子思、子上、子(zi)高、子顺(shùn)、子鱼(yú)迄(qì)东汉(hàn)孔子(zi)二十(shí)代孙季彦，因此，此书(shū)决非出(chū)自春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对一人之(zhī)手(shǒu)。

　　宋咸即疑至(zhì)汉桓帝、灵帝时(shí)孔(kǒng)氏子孙又(yòu)有补益，然犹信《孔(kǒng)丛子》实当(dāng)成于(yú)孔氏(shì)之手。

　　宋咸于嘉(jiā)祐(yòu)三年(nián)进《孔丛子》时(shí)，虽(suī)然(rán)怀疑《孔丛子》有后人(rén)附(fù)益(yì)成分，但(dàn)尤以此书为孔氏遗作。

　　大概(gài)与其同时之(zhī)人亦多信此书为真(zhēn)，如司(sī)马光(guāng)在编(biān)辑《资治(zhì)通鉴》时多采《孔丛子》内容即证。