草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的(de)本(běn)分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zu泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文ò)，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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