敬告：本文包(b法西斯国家有哪几个āo)含一定非常识(shí)的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的信息，可能会影响观看(kàn)者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受(shòu)态度(dù)。如感到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(j法西斯国家有哪几个iù)烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家(jiā)数(shù)学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的(de)科(kē)学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他(tā)为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用来在(zài)天文的(de)尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出(chū)的万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)的定(dìng)律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地(dì)球的(de)周长有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字法西斯国家有哪几个塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的(de)程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据(jù)犹(yóu)太(tài)教的末世论这(zhè)很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所建造(zào)的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的(de)以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内(nèi)容都(dōu)有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了(le)解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世(shì)论(lùn)什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临(lín)，这就是(shì)他为什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些(xiē)对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他(tā)为(wèi)什(shén)么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神(shén)学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度(dù)单位(wèi)，他(tā)就(jiù)愿意花费这么(me)多精力(lì)去研究，这也(yě)是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重(zhòng)。

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