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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(gāo)超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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