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　　出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(z长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处ài)曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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