一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗是“一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦”正确的句子(zi)是“一山放(fàng)出一山拦”，全诗(shī)内容是(shì)：莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢的。

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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于(yú)作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜(xiān)的经(jīng)验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语言(yán)表(biǎo)现出来，能(néng)给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山(shān)过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自(zì)诫(jiè)，又像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物(wù)描写(xiě)和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什(shén)么(me)事，都要(yào)对前(qián)进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意(yì)思是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时年(nián)六(liù)十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历(lì)太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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