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农村信用社几点上班下班时间非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的练(liàn)实(shí)是(shì)什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练(liàn)实不食(shí)的(de)练实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子(zi)的(de)果实(shí)不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你(nǐ)的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物(wù)本(běn)农村信用社几点上班下班时间身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调(diào)了(le)事物变(biàn)化的不定因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。