悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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