还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值(zhí)得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对他更(gèng)是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的(de)内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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