念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句是原(yuán)文前不见古人(rén)，后不见来者的。

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念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂(áng)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于(yú)历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士(shì)并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神(shén)，使自(zì)己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时(shí)间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹

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