仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说(shuō)：“运用心志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

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