相委而去的(de)委(wěi)的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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