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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子昂(áng)请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士(shì)藏用(y宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期òng)七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时(shí)行乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出(chū)，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越(yuè)了他(tā)自身以至他(tā)所处的时(shí)代的范围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹

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