杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗巴(bā)国、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常(cháng)常(chá弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗ng)说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

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