双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)以及双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是(shì)两个(gè)生(shēng)命即精神(shén)生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了(le)性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵(líng)炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的(de)生(shēng)命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身(shēn)体素(sù)质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的(de)典籍(jí)较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三(sān)教(jiào)门(mén)户之(zhī)见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

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