手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州以及(jí)手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读(dú)者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前(qián)，给人身临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐(xié)统(tǒng)一(yī)，具(jù)有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性(xìng)特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有(yǒu)第二(èr)个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊池子为什么被封杀(zūn)称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿池子为什么被封杀于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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