释(shì)明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好像没有几(jǐ)个(gè)年(nián)轻(qīng)人是自(zì)愿到寺院去(qù)出(chū)家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特的人(rén)，感觉但凡(fán)是发愿深(shēn)的人就是他这个(gè)样子(zi)，好(hǎo)多人说看到(dào)他的容颜(yán)就觉(jué)得特别的庄严，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多，大(dà)底上都是(shì)称(chēng)赞的(de)声(shēng)音(yīn)，不过释明(míng)心(xīn)和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一(yī)点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最(zuì)近(jìn)网络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学(xué)院(yuàn)的(de)高阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面(miàn)去(qù)守青灯呢(ne)，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求(qiú)学

释(shì)明心一边修行一边也会到(dào)各地的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在的他是不是已经在佛学文化上有了更(gèng)深(shēn)入的(de)考量，好多人在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的时候都会(huì)说这位(wèi)师父的(de)容(róng)颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别的多，传他前世一(yī)定做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉(jué)得但凡是(shì)发愿深的人差不(bù)多就是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出(chū)家的(de)人对于我们普通大(dà)众而言就是一个比较离群索(suǒ)居的(de)人(rén)群，可是随着时间的推(tuī)移和(hé)社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人(rén)也有了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的(de)理想型(xíng)出家(jiā)人蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经里面说(shuō)人(rén)有(yǒu)三十二面相(xiāng)和(hé)八(bā)十(shí)中好，你的心(xīn)里想着(zhe)什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的(de)是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在(zài)他的(de)内心一(yī)定对(duì)佛教文(wén)化感(gǎn)悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适当(dāng)的(de)独坐自(zì)省(shěng)非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人(rén)才能冷静的看待(dài)和(hé)处理任(rèn)何问题。

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