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但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵前(qián),一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自(zì)唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时(shí)关(guān),万(wàn)里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期的明月和边关(guān),守(shǒu)边(biān)御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城(chéng)的飞(fēi)将(jiāng)卫青(qīng)如今还在,绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐(táng),这一时期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜,全民(mín)族的自信心极强,边塞诗人的(de)作品中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上(shàng)精神(shén),和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时(shí),频繁的(de)边塞战争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人(rén)民(mín)的这种和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马度(dù)阴山”什么意(yì)思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定不会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙城是(shì)唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附(fù)近一(yī)带(dài),为汉(hàn)代右北平郡所在(zài)地),纵观李(lǐ)广一生主要的(de)时间(jiān)都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古(gǔ)注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内(nèi)蒙古中部及河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)盛唐,所以在其边(biān)塞(sāi)诗中,多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂(áng)的向上(shàng)精神,和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但(dàn)是(shì)频繁(fán)的边(biān)塞(sāi)战争,也(yě)使人民不(bù)堪重负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞诗(shī),表达了(le)诗人希望起任良将,早(zǎo)日(rì)平息边(biān)塞战(zhàn)事,使人民(mín)过上安定(dìng)的生(shēng)活的(de)愿望(wàng)。

  诗(shī)人(rén)从描写景物(wù)景入手,首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时(shí)明月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字交(jiāo)错使用,在修(xiū)辞上叫“互(hù)文见义”,意(yì)思是秦(qín)汉时的明(míng)月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过(guò),突出了时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万(wàn)里(lǐ),虽属虚指,却(què)突出(chū)了(le)空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的灾难,表达(dá)了诗人悲愤的(de)情感。

  怎(zěn)样(yàng)才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄希(xī)望于有才(cái)能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将军(jūn)李广(guǎng)而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名(míng)将卫青,而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫,更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过(guò)阴山。

  阴山是(shì)北方东西走向(xiàng)的大(dà)山脉(mài),是汉代(dài)北方(fāng)边防的天然屏(píng)障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要(yào)的结(jié)论。

  这(zhè)首诗(shī)虽然只有短短四行,但是通过对(duì)边(biān)疆景物和(hé)征人心理的描绘,表现的内容(róng)是(shì)复杂(zá)的。

  既有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒的(de)浓厚同(tóng)情和结束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾(gù)局面的(de)愿(yuàn)望;又流露(lù)了对朝(cháo)廷不能选贤(xián)任能的不(bù)满,返(fǎn)汪(wāng)同时又以(yǐ)大(dà)局为重,认(rèn)识到战争的(de)正义(yì)性,因(yīn)而个人利益服从国(guó)家安全的(de)需要(yào),发(fā)出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘,他只是(shì)选(xuǎn)取了征(zhēng)戍(shù)生(shēng)活中的(de)一个典型(xíng)画面来揭示士卒(zú)的内心世界。

  景(jǐng)物(wù)描写只(zhǐ)是(shì)用来刻划人(rén)物思(sī)想(xiǎng)感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景(jǐng),浸透了人物的感(gǎn)情(qíng)色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻(xún)味。

  【作(zuò)者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西(xī)太原)人(rén)。

  盛唐(táng)著(zhù)名边塞(sāi)诗人,后人誉(yù)为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农(nóng)耕(gēng),而立之(zhī)年,始(shǐ)中进士。

  初(chū)任秘(mì)书省(shěng)校(xiào)书郎,又(yòu)中博学宏辞(cí),授汜水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等(děng)交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末(mò)返长(zhǎng)安,改授江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗(shī)以七绝见长(zhǎng),尤以(yǐ)登第之前(qián)赴(fù)西北(běi)边塞所作边塞(sāi)诗(shī)最著(zhù),有(yǒu)“诗家夫(fū)子王江宁”之(zhī)誉(yù)(亦有(yǒu)“诗家(jiā)天子(zi)王江宁”的说法)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山的。

  关于但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山是什(shén)么诗等问(wèn)题,小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么(me),但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)出自(zì)唐代王昌(chāng)龄的(de)《出塞》其一(yī):“秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今还在(zài),绝不许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时(shí)所(suǒ)做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代(dài),正值盛唐,这一时期(qī),唐(táng)在对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全民族(zú)的自信(xìn)心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  同(tóng)时,频繁的边(biān)塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明(míng)月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征人(rén)未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李广,龙城是(shì)唐(táng)代的卢(lú)龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地,在今(jīn)河(hé)北省喜峰口附近(jìn)一带,为(wèi)汉代右北平(píng)郡(jùn)所在(zài)地),纵观李广一(yī)生主要(yào)的时间都(dōu)在抗击(jī)匈(xiōng)奴(nú),防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指(zhǐ)英勇善战(zhàn)的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情(qíng)。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载(zài),元光六年(前(qián)129年),卫青为车骑(qí)将(jiāng)军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城(chéng),颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位(wèi)于今内蒙(méng)古(gǔ)中部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是频繁的边(biān)塞战争(zhēng),也使人民(mín)不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的边塞诗,表达(dá)了(le)诗人希(xī)望起(qǐ)任良将,早日平息边(biān)塞战事(shì),使人(rén)民过上安(ān)定的生活(huó)的(de)愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景入手(shǒu),首句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能(néng)理解为秦时(shí)的明月汉代的关。

  这里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗(àn)示(shì),这(zhè)里的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过,突(tū)出了(le)时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万里,虽属虚指,却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾难,表达(dá)了诗(shī)人悲愤的(de)情感。

  怎样(yàng)才能解(jiě)脱人民的困苦(kǔ)呢?诗(shī)人寄希(xī)望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将(jiāng)卫(wèi)青,而“飞(fēi)将”则(zé)指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不(bù)只(zhǐ)一人,实(shí)指李卫,更(gèng)嫌世(shì)扰(rǎo)是(shì)借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山(shān)是北方(fāng)东西走(zǒu)向的大(dà)山脉,是(shì)汉(hàn)代北方(fāng)边防的天然屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事(shì)的对比中,得(dé)出(chū)必要的结论(lùn)。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行,但是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心(xīn)理的描绘,表现的内容是复(fù)杂的。

  既有对久戍(shù)士卒(zú)的(de)浓厚同(tóng)情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望;又流露(lù)了对朝廷不(bù)能选贤任能的(de)不满,返汪同时又以大局(jú)为重,认(rèn)识到战争的正义性,因(yīn)而(ér)个(gè)人利益(yì)服从(cóng)国(guó)家安全的需要,发出了“不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)”的誓言,洋溢(yì)着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行细致的(de)描绘,他只是选取了征戍生活(huó)中(zhōng)的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒(zú)的内(nèi)心世界。

  景物描写只是用来刻(kè)划(huà)人物思想(xiǎng)感情的一种手(shǒu)段,汉关秦月(yuè),无不是(shì)融情入景,浸透了人物的感(gǎn)情色5k是多少钱 5k是什么意思彩。

  把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东(dōng)晋(jìn)阳(今(jīn)山(shān)西太原(yuán))人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人(rén),后人誉为“七(qī)绝(jué)圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫(pín)贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任(rèn)秘书省校(xiào)书郎,又(yòu)中博学宏(hóng)辞,授(shòu)汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

  开元(yuán)末返(fǎn)长安,改(gǎi)授(shòu)江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见(jiàn)长,尤(yóu)以登第之(zhī)前(qián)赴西北边塞所作边塞诗(shī)最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江(jiāng)宁”的说法)。

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