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　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子(zi)家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)书，朱子家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家(jiā)乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人训》一般(bān)人多(duō)不(bù)了(le)解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山(shān)县人(rén)。著名(míng)理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再(zài)求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁(shuí)写的(de)

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明(míng)末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数(shù)十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵(ān)，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南(nán)东(dōng)路徽州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的(de)大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人(rén)的(de)生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两个既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的(de)教育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学(xué)其(qí)事，主张儿童在(zài)日(rì)常(cháng)生活中，通过具体行(xíng)事(shì)，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成(chéng)一定(dìng)的(de)行为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育(yù)的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教(jiào)育(yù)思(sī)想增(zēng)添(tiān)了(le)新鲜的内容。