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颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元(yuán)的(de)教育(yù)思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培(péi)养(yǎng)目标是(shì)“实德(dé)实(shí)才之士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的(de)经(jīng)世致(zhì)用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有(yǒu)两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通(tōng)才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、连云港灌南邮编号是多少教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静(jìng)坐(zuò)读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己(jǐ)规划(huà)的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了(le)各(gè)斋具(jù)体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等(děng)时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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