社日(rì)节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于(yú)社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节日(rì)，在古代(dài)的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央(y杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物āng)黄土，既代表天下(xià)土地，又杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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