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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第(dì)一(yī)架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉(学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思mián)纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必有所获

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