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  高山流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

高山流(liú)水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此(cǐ)时(shí),樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了(le),听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼,便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng),钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨(é),真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

高(gāo)山流水造句(jù)

  1、他(tā)的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如(rú)高(gāo)山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流(liú)水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多杯七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思,来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意(yì)思是采(cǎi)耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋(lòu),一般都是就(jiù)地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社会地位的群(qún)体,在巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似乎越容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了(le)实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业,在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没,得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展。

  一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目,由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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