克己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守(shǒu)心明性意思km是公里吗，1km等于多少公里是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要(yào)严(yán)格要求自(zì)己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一(yī)种修养方式，防(fáng)止错(cuò)误(wù)思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思(sī)是说严(yán)格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为(wkm是公里吗，1km等于多少公里èi)：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，km是公里吗，1km等于多少公里卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之(zhī)事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君子(zi)在独(dú)处(chù)时，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多(duō)秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一(yī)不是慎独(dú)自律、追求道德(dé)完善的体现。

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