手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜(yè)酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻(pì)字(zì)，却(què)字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读(dú)者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复(fù)杂(zá)，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传(chuán)说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个(gè)似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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