割礼这个(gè)风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人(rén)道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割(gē)的什(shén)么地方呢?为什么那么(me)痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还(hái)是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了(le)模样(yàng)，人(rén)们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信(xìn)奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就(jiù)会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他(tā)的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的(de)后裔(yì)世世(shì)代代都生活(huó)在(zài)这(zhè)片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗(zhī)间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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