周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)解释(shì)是我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多(duō)次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对(duì)人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗才见壮阔。

　　我愿如(r苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗ú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到(dào)了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

　　关(guān)于周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释(shì)以(yǐ)及周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么呢，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解(jiě)释，周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么诗，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心指(zhǐ)的是谁等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱(qiá苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗n)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达(dá)他(tā)对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强(qiáng)调“唯(wéi)才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

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