登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识(shí)（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没什(辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的(de)法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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