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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意思和(hé)含义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山(shān)暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是(shì)什么(me)，竟会(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热(rè)闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既(jì)是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意思和(hé)含义，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)诗句意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。