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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山(shān)过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙(xī)二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ān)石(shí)及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一(yī)山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群(qún)山的包(bāo)围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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