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高山(shān)流水是(shì)什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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