相信大家对陶渊(吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法yuān)明(míng)的桃花源(yuán)记都不陌(mò)生(shēng)。上学的时(shí)候也都学过。对于世人来说桃花(huā)源是一个不可多得的地方(fāng)。同时也是很(hěn)多人非常向往的地方。唯美的田(tián)园生活。让看(kàn)过桃花(huā)源记的人有(yǒu)一种流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是现在有人细细(xì)的(de)分析了桃花源这个地方(fāng)。也有人做出(chū)了(le)不(bù)同的解释。有人(rén)说桃花源其实就(jiù)是一个死人国，原(yuán)本(běn)唯美的画(huà)面感一下子变成了恐怖(bù)的画面。桃花源记其实是(shì)死人(rén)国吗(ma)？众(zhòng)人向往的(吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法de)真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实(shí)是死人国

如(rú)果单纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记一(yī)文(wén)来看。简直就是最美的世外(wài)桃源。对(duì)于在繁华都市(shì)生活久了的人。多(duō)么渴望能够一个这样的地方可以栖(qī)息(xī)养老。也(yě)不枉此生。但是现代人对这个桃花源(yuán)却赋予了不一(yī)样的(de)另(lìng)一番色彩。一起(qǐ)来看(kàn)看大家都有什么样新的解(jiě)释。

因为在原文中作者提到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后(hòu)人的解释(shì)是(shì)阡陌指的是通(tōng)往坟地(dì)的小路。“初(chū)极(jí)狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然(rán)”就是说房子很整齐像是墓地(dì)里的(de)坟(fén)墓(mù)整(zhěng)齐的排列。文中说到的问今是(shì)何世，乃不知有汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推测这(zhè)些(xiē)人都是在秦(qín)朝时候(hòu)战乱中死去的亡魂(hún)生(shēng)活在(zài)这里。

桃花源(yuán)记其实是死(sǐ)人国

而且渔夫(fū)从这(zhè)里出去的(de)时(shí)候做的(de)记号(hào)后来都(dōu)不见了(le)。太(tài)守派(pài)人按照(zhào)渔夫说(shuō)的(de)路来说(shuō)结果迷路(lù)了，连回去的路也(yě)没(méi)有找到。这可能是那些阴魂为了找替身好投(tóu)胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘(liú)子冀(jì)，未果，寻(xún)病终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒一样(yàng)害(hài)了(le)刘子冀最后(hòu)丧命。这件事情后(hòu)来(lái)也(yě)从此(cǐ)再无人提(tí)起。直到最后(hòu)这件(jiàn)事情传(chuán)到(dào)了(le)陶渊明那里。才有了现在大(dà)家看到的桃花源记。

但是也有很多网友表示了(le)不同的看法(fǎ)。就像是当初大家(jiā)对(duì)桃花源记的理(lǐ)解一样。那是(shì)一个世(shì)人向往的恬(tián)静的美好的田园生活(huó)的地(dì)方。那里没(méi)有战(zhàn)争与世无争，环(huán)境(jìng)优美(měi)青(qīng)山绿水，与外(wài)面的世界形成了鲜明(míng)的对(duì)比。所以(yǐ)大(dà)家也理解为这只是作者(zhě)对美好(hǎo)生活的(de)一(yī)种(zhǒng)渴望(wàng)和向往。同样(yàng)的原文大家理(lǐ)解(jiě)出来(lái)的意思却是相(xiāng)差甚远。所以(yǐ)很(hěn)多(duō)事情如果理解(jiě)的太深还(hái)真(zhēn)的会徒(tú)增很多恐怖气息的。

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