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闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事(shì)宋者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人(rén)臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

<闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短p>　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人一样接待他，和他一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作(zuò)为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻(yù)拯救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓方(fāng)的(de)代表(biǎo)之作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短敢不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文(wén)中多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。