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　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令(lìng)罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是(shì):独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的(de)一生(shēng)取得接近(jìn)无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才(cái)“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油(yóu)然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的(de)自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全(quán)20斤是几kg 20斤是多少磅诗(shī)语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是(shì)其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观(guān)意义(yì)却远远超越了他自身以至他(tā)所处(chù)的时代的范围，带有一(yī)定20斤是几kg 20斤是多少磅的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的(de)不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人生(shēng)的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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