非练实不(bù)食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么是练实是(shì)竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实的。

　　关(guān)于非练实不(bù)食的(de)练实是什(shén)么意思，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什(shén)么以及(jí)非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实(shí)是什么意思网(wǎng)络用(yòng)语，练实指的是什么，练实是什(shén)么果(guǒ)实，练实图片等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

非练(liàn)实不食(shí)的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生(没带罩子让捏了一节课感受shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了(le)认识(shí)事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君(jūn)主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 没带罩子让捏了一节课感受