人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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