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  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高(gāo)山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载(zài),春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若(ruò)高山,时若流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的(de)含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下,心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng),便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài),钟子(zi)期听后,又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹(tàn)息着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音(yīn),并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音。黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗>高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听,可(kě)惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè),真是人黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯子,然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位的(de)群体,在巨大的工作压(yā)力(lì)下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面,都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其(qí)是(shì)在(zài)明(míng)末清初(chū)时,采耳开始流入民间,并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业,在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目,由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受(shòu)。

  而今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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