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现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程的上一句(jù)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多)下(xià)。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山(shān)有虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种(zh现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多ǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部(bù)身(shēn)上，则要求党员(yuán)干(gàn)部(bù)但(dàn)干实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文(wén)中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多强调命运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为人的一切都(dōu)是命运(yùn)安排(pái)的(de)，人应行(xíng)善，才(cái)会(huì)有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述(shù)，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观(guān)能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可以从(cóng)中看到自己认可的(de)格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观(guān)念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时(shí)代(dài)和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道德(dé)观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个(gè)人为中心，反映(yìng)了(le)当时及时下人们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的反映了(le)在(zài)当时乃至当今社会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为(wèi)对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确(què)的(de)理解(jiě)，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅(yuè)读时采取批(pī)判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的(de)成分，古(gǔ)为今(jīn)用(yòng)。