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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(23岁属什么生肖de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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