吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外(wài)面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形(xíng)象，和(hé)革(gé)除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而(ér)收到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团(tuán)内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和学识(shí)，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时错综(zōng)复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自(zì)己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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