音(yīn)读(dú)训读的解释(shì)是什(shén)么(me)，音读训(xùn)读的(de)解释(shì)是问什么是音读(dú)？什(shén)么(me)是训读？答简(jiǎn)单来说，每个(gè)汉字一般都会有(yǒu)两(liǎng)种读(dú)法(fǎ)，一种(zhǒng)叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的解释(shì)是什(shén)么(me)，音读训(xùn)读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的(de)读音，按照(zhào)这个汉字从中国传入日本的时候(hòu)的读音

　　来(lái)发音。

　　根据汉字(zì)传(chuán)入的时代和(hé)来源地的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉(hàn)字的(de)发音和现代汉语中(zhōng)同一汉字(zì)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里p>

　　的发音已(yǐ)经(jīng)有所不同了。

　　“音读”的词汇多(duō)是汉语的固有词(cí)汇。

　　“训读”是(shì)按(àn)照日(rì)本固有的(de)语言

　　来读这个汉字时的读法(fǎ)。

　　“训读”的词汇(huì)多是表达日本(běn)固有事物的固有词(cí)汇等(děng)。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音读是什么(me)意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字的一种发音方式(shì)，是使用该等汉字(zì)之(zhī)日本固有同义语汇的读(dú)音。

　　所(suǒ)以训读只借用汉字(zì)的形和义，不采(cǎi)用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中按照(zhào)日语(yǔ)对汉语的(de)译(yì)音读出(chū)来(lái)，叫(jiào)音读同一个汉字(zì)在(zài)日语中可能有(yǒu)不止一种读法，是由于其在不(bù)同时期（南(nán)北朝(cháo)、隋唐(táng)、宋等）吸收了当时(shí)汉字的(de)发音。

　　每个汉字一般都会有(yǒu)两(liǎng)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里种读(dú)法，一(yī)种叫(jiào)做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字具有两种以上的“音(yīn)读”音和“训(xùn)读”音。

　　日语(yǔ)和韩(hán)语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是以(yǐ)日语固有(yǒu)的发音来读(dú)出汉字，与该汉字本身的好耐字(zì)音（吴音、汉音(yīn)、唐音(yīn)等）有很大(dà)的(de)不同。

　　例(lì):“金”训读为“かね”（kane），是和(hé)语固有之(zhī)说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩(hán)语(yǔ)

　　一般认为现(xiàn)代“韩(hán)语(yǔ)不(bù)存在(zài)训读(dú)”。

　　但近代以(yǐ)前(qián)曾有乡(xiāng)札、吏读(dú)、口诀等(děng)类似日本万(wàn)叶(yè)假(jiǎ)名的标记法(fǎ)存在，充分利用这些汉(hàn)字的训(xùn)读。

　　使用类似(shì)于和训（日本(běn)的(de)训读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意(yì)味(wèi)着相(xiāng)关“汉语(yǔ)传入(rù)以前的朝鲜(xiān)的孝哪(nǎ)固(gù)有语”的韩训。

　　现如今除了在语言(yán)学与语源论等进行讨论以外(wài)，日常言(yán)语已经不(bù)再使用。

　　但是“串”“钊”等为(wèi)例(lì)外存在的训读。

　　“串”读作(zuò)“”的(de)情(qíng)况下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意思(sī)为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使用本来的(de)意思，这类的韩语(yǔ)类似于日文的“国训”。

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