十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出一滴水多少ml 一滴水多少克了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(y一滴水多少ml 一滴水多少克ōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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