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胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服骑射的故事

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战(zhà仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了n)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

启示

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

基本解释

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋(mái)仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。