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改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁

改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作手(shǒu)法(fǎ)比喻和比拟(nǐ)怎么区分的,比喻写作手法的作用是比喻就是将彼物比此物,二(èr)者具(jù)有相似(shì)性的(de)。

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写作手(shǒu)法(fǎ)比喻和比拟怎么区分(fēn)的,比喻写(xiě)作手(shǒu)法的作用

  比喻就是将彼物比此物,二者具(jù)有相(xiāng)似性。

  拟(nǐ)人就(jiù)是把事物人格(gé)化,将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人(rén)一样具有(yǒu)动作和感情的样子(zi)。

二者区别

  1.本(běn)体的表(biǎo)现形(xíng)式不同。

  比(bǐ)喻的(de)本体可出现可不出现(xiàn),比拟(nǐ)的本体必须(xū)出现(xiàn)。

  2.喻体(tǐ)是具体的事物,可以确(què)认。

  拟体不(bù)是具体事(shì)物(wù),不能确认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻的目的偏重于帮助读者认识或(huò)明白某种(zhǒng)事物。

  比拟的目(mù)的侧(cè)重于抒发某(mǒu)种情(qíng)感,使读者(zhě)受(shòu)到感染,进而产生某种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此(cǐ)物,二者具(jù)有相似性。

  例如:天上(shàng)的白云像(xiàng)棉(mián)花。

  很显然,这个例(lì)子是比(bǐ)喻句,因为这(zhè)个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可(kě)以(yǐ)知道判(pàn)断一个(gè)句子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了,而是要有本体、喻(yù)体(tǐ)。

  拟(nǐ)人

  就是(shì)把事物人格化(huà),将本来(lái)不(bù)具(jù)备人动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的(de)事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样子。

  拟人就是(shì)把物当人写,赋予物以人的动(dòng)作(zuò)行为(wèi)或思想情(qíng)感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是(shì)采用拟(nǐ)人的修辞手法(fǎ),一个“钻”更加形(xíng)象生动(dòng)地展现了小草旺盛的生(shēng)命力(lì)。

常见写作(zuò)手(shǒu)法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁联想、想象、抑(yì)扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景交(jiāo)融(róng)、衬托对比、伏笔照(zhào)应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显(xiǎn)志、承上(shàng)启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写(xiě)与虚(xū)写、托(tuō)物(wù)寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法(fǎ改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)的区别

    导语:比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ),都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段(duàn),但它们是两种不同的修辞方式(shì)。

  下面(miàn)是我(wǒ)整理的(de)作文(wén)中常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比(bǐ)拟是物的人化或人的物化(huà)或(huò)把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物,具有思想(xiǎng)的跳跃性,能(néng)使读者展开想(xiǎng)象的翅膀,捕(bǔ)捉它的(de)意境,体味(wèi)它(tā)的深意。

  

     比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据(jù)本体事物和拟作事物之间的可拟性(xìng),借助联想和想(xiǎng)象而(ér)形成(chéng)的辞格,因(yīn)此联想(xiǎng)是通向比拟的桥(qiáo)梁,想象是(shì)比拟的(de)翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩(cǎi),是(shì)作(zuò)者(zhě)用自己自(zì)然流露的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读者的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟(nǐ)句(jù):就是(shì)借助丰富灶凯的(de)想像,把物当成人(rén)来写,或(huò)把人当成物来写,或(huò)把甲物当成乙物来写(xiě)。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方,是(shì)用本质不(bù)同而(ér)又(yòu)有相似点的事(shì)物(wù)描绘(huì)事物(wù)或说(shuō)明(míng)道(dào)理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人(rén)格化,把本来(lái)不具备人(rén)的一些(xiē)动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人一样(yàng)的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性质不同、作(zuò)用不同.比(bǐ)喻(yù)是用与(yǔ)本体事物有相似点的另一事物作比也就是打比方(fāng);一定得(dé)有相似点,通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻(yù)体联(lián)系起来,唤起人们的联想,使人(rén)更具体地惑知事物。

  比拟即模(mó)拟,它(tā)是用乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物,或(huò)者说是把乙事(shì)物(wù)的特性强加于(yú)甲事(shì)物(wù)。

  乙事物般是有生(shēng)命力的,能(néng)活动,有(yǒu)感情的;它比(bǐ)甲事物具体(tǐ)实在,于是本来较抽象、不太实在的事物(wù)变(biàn)得具体实在了,当(dāng)然就增添了语言的(de)生动性。

  

     总结(jié):由咐(fù)激此可见,比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的相似性,而比拟却是利用它们之间的不同特性,使(shǐ)两(liǎng)体融为一体(tǐ),这是区(qū)别(bié)比喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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