手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白最(zuì)霸气的(de)十首(shǒu)诗(shī)，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然(rán反函数的性质是什么意思，反函数得性质)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山(shān)寺(sì)的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会(huì)惊动(dòng)天上(shàng)的神(shén)仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗反函数的性质是什么意思，反函数得性质以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神(shén)，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养和素(sù)材，构(gòu)成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗(shī)句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足(zú)够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂(hún)。

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