社会发展至今什么都是提倡科学。即便是一些(xiē)用科学也解释不(bù)了(le)的问题(tí)。最终也会以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今(jīn)的社会(huì)。但是(shì)从中(zhōng)国(guó)古代的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直都没有停止过(guò)。只不(bù)过(guò)都是私(sī)底下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论。但真的有(yǒu)人敢说这些就是真(zhēn)的不存(cún)在(zài)的(de)吗？还(hái)有中国人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被(bèi)誉为很神秘神圣的(de)一种圣物。民间对于龙的传说有很多。也有(yǒu)不少(shǎo)人(rén)对(duì)于世界上真的有龙存在而深信不(bù)疑(yí)。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人类(lèi)永远无(wú)法(fǎ)突破自我矛盾(dùn)。

无论是在史书上记(jì)载。又或者是在古人的文(wén)章和诗句中有(yǒu)不少对龙的(de)描(miáo)述(shù)。而且日(rì)本的博物馆(guǎn)还存有龙(lóng)的标(biāo)本(běn)。但是国家为(wèi)什么从(cóng)来都不(bù)承认有龙呢。这其(qí)实是很多(duō)人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发(fā)表了(le)自己的想法和看法。其(qí)实归(guī)结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承(chéng)认有(yǒu)龙涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗p>

国家希望自己(jǐ)的民(mín)众是聪明的。但是(shì)过(guò)于(yú)聪明又会(huì)难以管理。所以(yǐ)你(nǐ)要(yào)聪(cōng)明到恰(qià)到好处。其实从古(gǔ)至今(jīn)发生过太多怪气的(de)事情，比如说罗布泊青海湖(hú)天池等等(děng)一些地方(fāng)发生的(de)怪异(yì)现(xiàn)象(xiàng)。在专业人士(shì)进行(xíng)研究(jiū)之后并(bìng)没有什么(me)确切的答案(àn)。大概是为了稳住民(mín)心，所以(yǐ)他们往往会用各种科(kē)学的解释来搪(táng)塞大众(zhòng)。而(ér)事实真的是(shì)像他们说的那样吗？估(gū)计他们自(zì)己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧(ba)！

其实说白(bái)了科学的尽头(tóu)就是(shì)鬼神。但是人们又(yòu)总(zǒng)是拿着科学的幌子来说(shuō)从来没有鬼神之(zhī)说。即便是现(xiàn)实(shí)中(zhōng)有东西(xī)可以(yǐ)印证。但依然(rán)是会被官(guān)方以各种方(fāng)式来(lái)做了合理的解释。中国(guó)人一直说自己是龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中(zhōng)也有出现过龙的记载。无论(lùn)是年代有多(duō)久远，或(huò)者说龙是生(shēng)活在公元(yuán)前。又或者说龙一(yī)直是存在的(de)。

但始终国(guó)家是不承认有(yǒu)龙的。可(kě)能这(zhè)就跟(gēn)佛(fú)教一(yī)样，明明国家倡导不要(yào)迷信要(yào)相信科学。但是却不阻(zǔ)止国家(jiā)佛教的(de)发展。反(fǎn)而用信仰自由(yóu)来解释。这就是现实(shí)和内心的一(yī)种矛盾竞争。如果从国家层面承(chéng)认一些(xiē)东西，那还(hái)有(yǒu)人(rén)会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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