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妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

　　关于远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊以及(jí)远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思呢，远则怨,近(jìn)则不逊，远则不(bù)逊近则怨,前一(yī)句是什(shén)么？，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不恭等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意(yì)思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点(diǎ妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确n)，就在于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那(nà)也是(shì)指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所观察(chá)到(dào)的、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的(de)心(xīn)理塑造则(zé)具有决(jué)定性的(de)作(zuò)用。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人。