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诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别

诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音(yīn)读训读的解(jiě)释是什(shén)么,音(yīn)读(dú)训(xùn)读的解释是问(wèn)什么是(shì)音读?什么是训读?答简单来(lái)说,每个(gè)汉字一般都(dōu)会有(yǒu)两种读法,一(yī)种叫做“音读(dú)”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)的。

  关(guān)于(yú)音(yīn)读训读的解释是什么,音读训(xùn)读的解释(shì)以及音读训读的解释(shì)是什么,音读训读(dú)的(de)解释和意思,音读训读(dú)的解(jiě)释,音读训(xùn)读对照表,音(yīn)读和训读是什(shén)么意思等问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  问什么是音(yīn)读(dú)?什么是(shì)训读?答(dá)简单来说,每个汉字一般(bān)都会(huì)有两种读法,一种叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”模仿汉字的(de)读音,按照这个(gè)汉(hàn)字从(cóng)中国(guó)传(chuán)入日本的(de)时候的读音

  来发音(yīn)。

  根据汉字传入的时代(dài)和来(lái)源(yuán)地的不同,大致可以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴(wú)音(yīn)”等(děng)几种。

  但(dàn)是,这些汉字的发音(yīn)和现代(dài)汉语中同一汉字

  的(de)发音已经有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)了。

  “音(yīn)读”的词汇多是汉(hàn)语的固有词汇。

  “训读(dú)”是按照日(rì)本(běn)固有(yǒu)的语言

  来读这(zhè)个汉字时的读(dú)法。

  “训(xùn)读”的词(cí)汇多是表达日本固有事物(wù)的固有词汇(huì)等。

  有不(bù)少汉字具有两

  种(zhǒng)以上的(de)“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

  例音(yīn)读:青年(せいねん)、技(jì)術(shù)(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(ài)(れんあい)。诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训(xùn)读:青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读(dú)和音(yīn)读是什么意思?

  训读(dú)(日语:训読み/くんよみ),是日文所用汉字(zì)的一(yī)种发音方式(shì),是使用该等汉字(zì)之日本固有同义(yì)语(yǔ)汇的读音。

  所以训读只借用(yòng)汉字的形和(hé)义,不采用汉语的音。

  音读(音(yīn)読み/おんよみ)即(jí)汉字在日语中按照(zhào)日语(yǔ)对(duì)汉语的译音读出来,叫音读(dú)同(tóng)一个汉字在日语中可能有不(bù)止(zhǐ)一种读法,是由于其在(zài)不同时期(qī)(南北朝、隋唐、宋等)吸收(shōu)了(le)当时(shí)汉(hàn)字的发音。

  每个汉字一般都会(huì)有两种读法,一(yī)种叫做“音(yīn)友慎(shèn)春读”(音読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少(shǎo)汉(hàn)字具有两种以上的(de)“音读(dú)”音和“训读”音。

  日语和(hé)韩语中的训读

  1、日(rì)语

  在日语里,训读(训読(dú))是以日(rì)语固有的发(fā)音来读(dú)出汉字,与该汉(hàn)字(zì)本身的好耐字音(yīn)(吴(wú)音、汉音、唐音等(děng))有很大(dà)的(de)不同(tóng)。

  例:“金(jīn)”训(xùn)读为“かね”(kane),是和语固有之说(shuō)法,与字音(yīn)“きん”(kin)并无(wú)关联。

  2、韩(hán)语

  一般(bān)认为现代“韩语不存在训读”。

  但近代(dài)以前曾有乡札、吏(lì)读、口(kǒu)诀等类似日本万(wàn)叶假(jiǎ)名的标(biāo)记法存在,充分利(lì)用(yòng)这(zhè)些汉字的(de)训读。

  使(shǐ)用类似于(yú)和训(日本的(de)训读(dú))的(de)韩训。

  对某些(xiē)的汉字,这意味着相(xiāng)关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有语”的韩训。

  现如诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别今除了(le)在(zài)语言学与(yǔ)语源论等进行讨(tǎo)论(lùn)以外,日常言语已经不再使用(yòng)。

  但是“串”“钊”等为例外存(cún)在(zài)的训读。

  “串(chuàn)”读作“”的情况下意(yì)思(sī)为“海(hǎi)角”,“钊”读(dú)作“”的情况(kuàng)下意思为“生(shēng)铁”,“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的意思,这类的韩(hán)语(yǔ)类似(shì)于(yú)日文的“国训”。

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